在全黨開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，用習近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神武裝頭腦、指導實踐、推動工作，推動全黨更加自覺地為新時代黨的歷史使命而努力奮斗，這是以習近平同志為核心的黨中央統攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業、偉大夢想作出的重大部署，是我們黨通過不斷進行自我革命，團結帶領人民在新時代把堅持和發展中國特色社會主義這場偉大社會革命推向前進的重要舉措，對統籌推進“五位一體”總體布局、協調推進“四個全面”戰略布局，實現“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢，具有十分重大的意義。各級黨員干部通過理論學習堅定“四個自信”，最重要的是要堅定對馬克思主義的信仰，堅守共產黨人的初心。

    一、牢記全心全意為人民服務的根本宗旨

    習近平總書記在慶祝中國共產黨成立95周年大會上的講話中強調：“堅持不忘初心、繼續前進，就要堅信黨的根基在人民、黨的力量在人民，堅持一切為了人民、一切依靠人民，充分發揮廣大人民群眾積極性、主動性、創造性，不斷把為人民造福事業推向前進。”實現人類解放，不斷造福人民，這是馬克思主義一以貫之的價值追求，也是中國特色社會主義和中國共產黨人的根本之“大道”。

    馬克思在《〈黑格爾法哲學批判〉導言》中指出：“批判的武器當然不能代替武器的批判，物質力量只能用物質力量來摧毀，但是理論一經掌握群眾，也會變成物質力量。理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。而人的根本就是人本身。”（《馬克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年版，第11頁）這告訴我們，馬克思主義整個理論和實踐的主題就是一個大寫的“人”，即人類解放，正如馬克思在《1844年經濟學哲學手稿》中所指出的：“共產主義是對私有財產即人的自我異化的積極的揚棄，因而是通過人并且為了人而對人的本質的真正占有；因此，它是人向自身、也就是向社會的即合乎人性的人的復歸。”（同上書，第185頁）但是，要實現人類解放這一價值追求，僅僅靠理論的批判是不可能完成的，“物質力量只能用物質力量來摧毀”，被理論武裝起來的人民群眾就是解決現實問題的武裝力量。為此，我們必須用抓住事物根本的徹底的理論說服人，人民群眾才會相信我們、追隨我們，這樣我們就能夠凝聚起改造世界的強大力量，去實現人類解放這一價值主題。

    馬克思主義是基于人類解放這一價值主題而確立的，通過最無私的和最徹底的理論說服人、凝聚人，讓無產階級理解自己的地位和使命，從而肩負起人類解放這一歷史任務的偉大理論和崇高信仰。這就是我們理解作為共產黨人信仰的馬克思主義的內在邏輯。正如恩格斯《在馬克思墓前的講話》中所指出的：“馬克思首先是一個革命家。他畢生的真正使命，就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會及其所建立的國家設施的事業，參加現代無產階級的解放事業，正是他第一次使現代無產階級意識到自身的地位和需要，意識到自身解放的條件。”（《馬克思恩格斯文集》第3卷，人民出版社2009年版，第602頁）

    馬克思的一生思想曾經經過多次轉折，從黑格爾的忠實信徒到青年黑格爾派，到費爾巴哈革命民主主義，再到共產主義。但是，他造福人民，為絕大多數人謀福利的人生理想和價值追求一經確立，從來沒有改變過。1835年8月馬克思中學畢業的《青年在選擇職業時的考慮》，就用優美的語言令人信服的深刻論證了人生的意義和價值追求，即“選擇最能為人類福利而勞動”。他指出：“在選擇職業時，我們應該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。”什么樣的生命才是有意義和價值的？生命的本質不是結果而是過程，過程的精彩就意味著生命的燦爛。如果在尊嚴中度過生命過程，這就是偉大的人生，而尊嚴并不來自于自我尊重，而是來自于別人的尊重。一個人為什么能夠贏得別人的尊重？馬克思指出：因為他“選擇最能為人類福利而勞動”。個人的生命意義和價值并不能在自身得以實現，必須要在別人的身上得以實現和彰顯。正如馬克思所指出的，“人們只有為同時代人的完美、為他們的幸福而工作，才能使自己也達到完美。如果一個人只為自己勞動，他也許能夠成為著名學者、大哲人、卓越詩人，然而他永遠不能成為完美無疵的偉大人物。”“歷史承認那些為共同目標勞動因而自己變得高尚的人是偉大人物；經驗贊美那些為大多數人帶來幸福的人是最幸福的人；宗教本身也教誨我們，人人敬仰的理想人物，就曾為人類犧牲了自己——有誰敢否定這類教誨呢？”“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業將默默地、但是永恒發揮作用地存在下去，面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”（《馬克思恩格斯全集》第40卷，人民出版社1982年版，第7頁）

    立志選擇“最能為人類福利而勞動”這樣的職業，這就是共產黨人一直所堅守的“造福人民，為絕大多數人謀福利”這一核心價值觀。正如《共產黨宣言》所指出的，“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。”（《馬克思恩格斯文集》第2卷，人民出版社2009年版，第53頁）為了人的自由、人的平等、人的解放，這就是馬克思所追求的最高人生價值理想。但是，當時的社會現實是什么呢？恰恰是資本主義制度原始積累下人的不自由、不平等，人與人之間剝削與被剝削的關系。對資本主義制度及其不合理性，馬克思之前很多思想家都批判過，例如空想社會主義者歐文、傅里葉、圣西門等，但是，他們僅僅是理論上批判而已，只是從感情上去控訴現實而已，并沒有找到解決問題的現實路徑。正如習近平總書記在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話中所指出的：“在馬克思提出科學社會主義之前，空想社會主義者早已存在，他們懷著悲天憫人的情感，對理想社會有很多美好的設想，但由于沒有揭示社會發展規律，沒有找到實現理想的有效途徑，因而也就難以真正對社會發展發生作用。”馬克思、恩格斯指出，無產階級必須拿起革命的武器，打破一個舊世界，建立一個新世界，在那里面沒有剝削，沒有壓迫，是一個自由人的聯合體。而要實現這一偉大理想，就必須用物質力量的武器批判來摧毀現實的物質力量，即全世界無產者聯合起來拿起革命的武器現實地改變現存世界。正如馬克思恩格斯在《德意志意識形態》中所指出的，“對實踐的唯物主義者即共產主義者來說，全部問題都在于使現存世界革命化，實際地反對并改變現存的事物。”（《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版，第75頁）對此，《共產黨宣言》說得非常清楚：“過去的一切運動都是少數人的，或者為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數人的，為絕大多數人謀利益的獨立的運動。無產階級，現今社會的最下層，如果不炸毀構成官方社會的整個上層，就不能抬起頭來，挺起胸來。”（《馬克思恩格斯文集》第2卷，人民出版社2009年版，第42頁）革命的目的歸根結底在于大多數人的解放、自由，以及為大多數人謀福利。

    讓無產階級擺脫奴役和壓迫，成為這個世界的主人，是馬克思主義的歷史使命。正如恩格斯所指出的，“完成這一解放世界的事業，是現代無產階級的歷史使命。”這個使命就是讓人民大眾擺脫自然界、人類社會和思想的奴役和壓迫，成為自由全面發展的人。馬克思主義所追求的人類解放實踐主要從兩個方面展開。

    第一，通過發展生產力特別是科學技術，實現人對與自然界之間物質交換關系的有效控制，把人從自然界的盲目必然性的奴役中解放出來，使人“成為自然界的主人”。我們的初心就是追求最大多數人的解放，實行廣泛公正的民主，大力發展經濟，實現人民生活的共同富裕，最終目標是解放全人類，實現共產主義社會。從來沒有人說過貧窮是社會主義，戰爭年代農村黨員理論水平低，概括為“樓上樓下，電燈電話，耕地不用牛，點燈不用油……”現在已經實現了。

    第二，通過革命性實踐擺脫社會中階級的奴役和壓迫，使人成為“自己的社會結合的主人”，讓人民大眾共享改革和發展的成果，實現個人的全面發展。這兩個解放是互相貫通、互相交織，最終統一到社會主義運動和共產主義實踐中。對此，馬克思曾指出：“這種共產主義，作為完成了的自然主義，等于人道主義，而作為完成了的人道主義，等于自然主義，它是人和自然界之間、人和人之間的矛盾的真正解決，是存在和本質、對象化和自我確證、自由和必然、個體和類之間的斗爭的真正解決。它是歷史之謎的解答，而且知道自己就是這種解答。” 通過發展生產力完成自然主義，使人“成為自然界的主人”；通過制度變革完成人道主義，使人成為“自己的社會結合的主人”。在完成自然主義和人道主義的過程中，不斷推進人和自然界之間、人和人之間的矛盾的真正解決，達到一種“和諧”狀態。這就要求社會主義必須堅持生產力標準和人民利益標準的統一，物的尺度和人的尺度的統一，合規律性和合目的性的統一，即在發展生產力的基礎上讓廣大人民群眾共享發展的成果。這就是中國特色社會主義所貫穿的馬克思主義的內在理論邏輯。

    習近平總書記在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話中指出：“馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類求解放。在馬克思之前，社會上占統治地位的理論都是為統治階級服務的。馬克思主義第一次站在人民的立場探求人類自由解放的道路，以科學的理論為最終建立一個沒有壓迫、沒有剝削、人人平等、人人自由的理想社會指明了方向。”始終追求人類自由解放，這是馬克思主義的核心價值追求，也是共產黨人始終不能忘記的初心。

    二、以堅定的理想信念堅守初心

    馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想。中國共產黨從誕生之日起，就把馬克思主義鮮明地寫在自己的旗幟上。我們黨一路走來，無論是處于順境還是逆境，從未動搖對馬克思主義的堅定信仰。習近平總書記指出：“理論上清醒，政治上才能堅定。堅定的理想信念，必須建立在對馬克思主義的深刻理解之上，建立在對歷史規律的深刻把握之上。”（《習近平談治國理政》第2卷，外文出版社2017年版，第35頁）不忘初心就必須用馬克思主義基本理論，尤其是馬克思主義中國化最新成果，武裝頭腦，堅定信仰。

    認真學習馬克思主義基本理論，才能夠不斷堅定馬克思主義信仰。只有真正掌握了唯物史觀和剩余價值學說，才能更好地學習和把握習近平新時代中國特色社會主義思想，才能心明眼亮，深刻認識和準確把握共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律，才能始終堅定理想信念，在紛繁復雜的形勢下堅持科學指導思想和正確前進方向，帶領人民走對路，把中國特色社會主義不斷推向前進。中國特色社會主義理論體系是馬克思主義基本原理和當代中國實踐相結合的產物。馬克思主義是這個體系的源頭，要準確深入理解中國特色社會主義理論就必須從它的源頭——馬克思主義創始人的基本理論學起。馬克思主義是源，沒有源就沒有流，只有從源頭去學，才能弄清楚中國特色社會主義理論體系的來龍去脈，從而加深理解，自覺運用。正如習近平同志在中央黨校2009年春季學期第二批進修班暨專題研討班開學典禮上的講話中所指出的，“讀書學習是領導干部加強黨性修養、堅定理想信念、提升精神境界的一個重要途徑。我們國家歷來講究讀書修身、從政立德。傳統文化中，讀書、修身、立德是立身之本，更是從政之基。古人講，治天下者先治己，治己者先治心。治心養性，一個直接、有效的方法就是讀書。”

    學懂弄通馬克思主義的精髓，才能夠堅定中國特色社會主義信念。通過對馬克思主義基本理論的學習和掌握，各級干部就會深刻認識中國特色社會主義的重大歷史意義，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，把思想切實統一到黨的基本理論、實踐、方針上來。習近平總書記在慶祝中國共產黨成立95周年大會上的講話中指出：“全黨同志必須牢記，我們要建設的是中國特色社會主義，而不是其他什么主義。歷史沒有終結，也不可能被終結。中國特色社會主義是不是好，要看事實，要看中國人民的判斷，而不是看那些戴著有色眼鏡的人的主觀臆斷。中國共產黨人和中國人民完全有信心為人類對更好社會制度的探索提供中國方案。”只有學懂弄通了馬克思主義的精髓，我們才能夠找到馬克思主義的“道統”，才能夠更加自覺清楚地認識到中國特色社會主義就是馬克思主義在當代中國的現實形態，在當代中國堅持中國特色社會主義就是堅持馬克思主義，堅持習近平新時代中國特色社會主義思想就是堅持馬克思主義，就是堅持社會主義，從而堅定“四個自信”。同時，新中國成立70年尤其是改革開放40多年以來的歷史和實踐證明，中國特色社會主義理論是正確的，中國特色社會主義道路是成功的，中國特色社會主義制度是優越的，中國特色社會主義文化是先進的。

    三、在學懂弄通做實習近平新時代中國特色社會主義思想上下功夫

    始終站在人民大眾立場上，始終不脫離、不動搖這個立場，這是共產黨人掌握馬克思主義世界觀的重大問題。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央不斷深化對“人民”的理論與實踐認知，提出了一系列新理念新論斷新要求，付諸造福人民的生動實踐，使人民得到更多實惠，始終不忘造福人民的初心和信仰。習近平新時代中國特色社會主義思想內在蘊含和堅守著馬克思主義的根本價值追求，這就體現為以人民為中心的根本價值旨向。

    以習近平同志為核心的黨中央始終堅持“人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標”，把“以人民為中心”的根本價值取向貫穿于改革發展穩定、治黨治國治軍、內政外交國防等治國理政的現實實踐之中，不斷開辟著中國特色社會主義的新時代。2012年，在十八屆中央政治局常委同中外記者見面會上，習近平總書記指出，“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。”黨的十八屆三中全會指出，“堅持以人為本，尊重人民主體地位，發揮群眾首創精神，緊緊依靠人民推動改革，促進人的全面發展。”黨的十八屆四中全會指出，“堅持人民主體地位。人民是依法治國的主體和力量源泉，人民代表大會制度是保證人民當家作主的根本政治制度。必須堅持法治建設為了人民、依靠人民、造福人民、保護人民，以保障人民根本權益為出發點和落腳點，保證人民依法享有廣泛的權利和自由、承擔應盡的義務，維護社會公平正義，促進共同富裕。”黨的十八屆五中全會強調“必須堅持以人民為中心的發展思想，把增進人民福祉、促進人的全面發展作為發展的出發點和落腳點”。黨的十八屆六中全會指出，“我們黨來自人民，失去人民擁護和支持，黨就會失去根基。必須把堅持全心全意為人民服務的根本宗旨、保持黨同人民群眾的血肉聯系作為加強和規范黨內政治生活的根本要求。”黨的十九大報告指出，“堅持以人民為中心。人民是歷史的創造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量。必須堅持人民主體地位，堅持立黨為公、執政為民，踐行全心全意為人民服務的根本宗旨，把黨的群眾路線貫徹到治國理政全部活動之中，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，依靠人民創造歷史偉業。”堅持“以人民為中心”，這是中國共產黨應該堅守的根本靈魂、根本立足點和根本歸宿，也是習近平新時代中國特色社會主義思想的核心價值追求，充分體現了馬克思主義人類自由解放的價值主題，是馬克思主義在當代中國的現實表達。

    以習近平同志為核心的黨中央堅持“以人民為中心”，科學判斷我國發展的歷史方位，深刻把握人民群眾需要呈現多樣化多層次多方面的特點，著眼于人的全面發展和社會全面進步，不斷深化對共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的認識，做出了“經過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代”，“我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾”的科學論斷。根據我們的歷史方位，堅持“以人民為中心”統籌推進“五位一體”總體布局、協調推進“四個全面”戰略布局，強調堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,把實現好、維護好、發展好最廣大人民根本利益作為出發點和落腳點，既聚焦解決人民群眾最關注的熱點難點焦點問題，又著力維護和實現人民群眾在經濟、政治、文化、社會、生態等各方面的權益，在整體推進、重點突破中推動中國特色社會主義事業不斷向前發展。

    理論創新每前進一步，理論武裝就要跟進一步。這次主題教育很重要的一個目標就是理論學習有收獲，重點是教育引導廣大黨員干部在原有學習的基礎上取得新進步，加深對習近平新時代中國特色社會主義思想和黨中央大政方針的理解，學深悟透、融會貫通，增強貫徹落實的自覺性和堅定性，提高運用黨的創新理論指導實踐、推動工作的能力。在當前國際形勢風云變幻和國內某些人散布各種謬論，污蔑新中國歷史，抹黑偉大領袖毛主席的情況下，要拿起馬克思主義銳利思想武器予以堅決反擊，凡是經過實踐檢驗正確的理論和戰略問題要有理論自信和戰略定力，我們才能做到不被任何風險所懼，不被任何干擾所惑，不被任何眼前的短期利益所蒙蔽，不被別人的說三道四所左右，才能在“亂花漸欲迷人眼”時保持沉著冷靜，在“千磨萬擊”和“東西南北風”中“咬定青山不放松”。自覺運用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦和指導實踐，在改造主觀世界的基礎上改造客觀世界，在不斷自我革命的基礎上不斷推動社會革命，不斷帶領人民創造歷史偉業，就是在實踐中堅持馬克思主義的信仰，不忘共產黨人的初心。

    理想因其遠大而為理想，信念因其執著而為信念。全黨同志需要在通過學習不斷改造主觀世界的過程中，通過實踐不斷改造客觀世界，在“不忘初心、牢記使命”主題教育中，以習近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神為指引，不忘初心、抖擻精神，擔當使命、砥礪作為，保持革命精神、革命斗志，勇于把我們黨領導人民進行的偉大社會革命繼續推進下去，為實現歷史使命不懈奮斗。

來源：《紅旗文稿》

作者：張全景